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Es wird angenommen, dass die Siedlung in Kilistra während der hellenistischen und römischen Zeit (2. Jh. V. Chr. – 3. Jh. N. Chr.) Errichtet wurde.

Während der Ausgrabung wurde der Name „Kilistra“ in einer Inschrift auf einem römischen Epitaph aus dem östlichen Traubenmosthaus gefunden, das als Schwellenstein verwendet wurde.

Kilistra scheint im byzantinischen Zeitalter (8. Jh. V.Chr. – 13. Jh. N.Chr.) Eine ähnlich wie in Kappadokien aus Stein gemeißelte Siedlung zu haben. Lystra, eine der anatolischen Städte, liegt zwischen Ikonion (Konya) und Pisda Antiocheia (Yalvac). Es liegt an der berühmten King's Road. St. Paulos, dessen Name in der Bibel erwähnt wird, wurde von seiner Reise aufgehalten. Timotoes, an den der Bote Paulos seine Briefe geschickt hat, stammt ebenfalls aus Lystra.

GESCHICHTE UND MYTHOLOGISCHE EIGENSCHAFTEN VON LYSTRA UND CHILSTRA, DEM ERSTEN ZENTRUM DES CHRISTENTUMS

EINFÜHRUNG

Nach Jesus Christus gilt Paulus als der größte Emittent des Christentums und sogar als der Gründer. Paulus wurde ursprünglich in Tarsus, einem Stadtteil von Mersin, geboren und schloss sich einmal den Aposteln an. Später begann er, die neuen religiösen Lehren, die er in seinem eigenen Land, in den römischen Ländern, gelernt hatte, zu verbreiten. Zu dieser Zeit herrschte in Ana ein polytheistisches religiöses Verständnis. Dieser polytheistische religiöse Glaube war weitgehend von der griechischen Religion geprägt und enthielt mythologische Elemente. Die neuen religiösen Verbreitungsaktivitäten von Paulus wurden durch die Krise des römischen Politikums stark begünstigt.1 Obwohl die gegenwärtige religiöse Struktur weit von monotheistischen Überzeugungen entfernt ist, sind Elemente wie der Glaube an die Trinität im Christentum einer der Gründe für diese Bevorzugung. Die Gunst der Menschen zog die Reaktion des Zentrums an.

In den ersten Jahrhunderten bildeten viele Zentren wie Lystra und Kilistra aufgrund des großen Drucks Roms eine geschlossene Kultur. Die Stadt wurde nach dem Plan des Schutzes vor Angriffen von außen errichtet und Städte mit Werken mit religiösen Elementen errichtet. Als Rom das Christentum annahm, wurden diese Städte zu wichtigen religiösen Zentren.

ANTIKE STÄDTE VON LYSTRA UND CHILSTRA

Lystra ist die Stadt, in die Paulus und Barnabas nach ihrer Flucht aus Ionia (Konya) kamen und mit der Kommunikation begannen.Diese Stadt liegt heute 35 km südwestlich von Konya. Von der Stadt sind sehr wenig übrig. Heute ist es ein Tumulus.

Als Paulus und Barnabas nach Lystra kamen, heilten sie einen Geburtskrüppel. Die Leute, die das sahen, verkleiden sie als Götter und sagen, dass sie sie Zeus und Hermes nannten, und sie sind nach ihnen benannt, und in dieser Stadt gibt es einen Tempel des Zeus.3 Paulus war der größte Anhänger von Timeteos und Lystra.

Auf diesem Hügel steht ein Stein aus einer Stierfigur, dem Symbol der Fruchtbarkeit und dem Tier des Zeus, das in der griechischen und anatolischen Mythologie als heilig gilt.

Kilistra liegt 12 km westlich von Lstra und wurde vermutlich als Festung von Lystra genutzt. Radiometrische Untersuchungen in der Region zeigen, dass die von gelbem und schmutzigem weißem Bimsstein dominierten Tuffgesteine ​​am Ende des Miozäns (Oberes Miozän), das vor 25 Millionen Jahren begann und 15 Millionen Jahre dauerte, durch vulkanische Aktivitäten entstanden sind. Mit diesen geomorphologischen Merkmalen erinnert es an Kappadokien (Ihlara, Karaman Taşakale und seine Umgebung) .Archäologische Funde in Kilistra zeigen, dass diese Stadt zu einer früheren Zeit gehört. Im Namen von Kilistra finden wir zwei verschiedene Grabinschriften, eine in Konya (aus dem 4. Jahrhundert n. Chr.) Und die andere 1998 während der Ausgrabungen an der Schwelle der Şırahane in Söğütlü Creek. Die Entdeckung der lateinischen Inschrift, die später als Schwellenstein im Mosthaushalt verwendet wurde, ist sowohl für die Aufklärung der Lage Kilistras als auch für den Nachweis wichtig, dass diese antike Stadt im 1. Jahrhundert nach Christus existierte:

Oğlu Gaius Petronius, Sohn von Gaius, aus dem Stamm der Quirina, ein Bürger der Stadt Kilistra, Chef der pensionierten Soldaten der 7. Legion, nahm ich zweimal: Halsketten und Armbänder und Medaillen. In meinem Testament ließ ich dieses Grabdenkmal für meinen Sohn Gaius und Petronius und meinen Neffen Lucius Petronius errichten. “

Die Tatsache, dass die in der Inschrift erwähnte Person aus dem Stamm der Quirina stammt, legt nahe, dass Quirunus, einer der Befehlshaber des römischen Kaisers Augustus, auch Kilistralı war. Während der Regierungszeit von Augustus hatten die in der Region (Lykaonia) niedergelassenen Militärkolonien die Aufgabe, die Angriffe der in der Region Seydişehir lebenden Homonaden abzuwehren. Lystra war eine dieser Kolonialsiedlungen. Man kann sagen, dass die ersten Christen, die hier lebten, die zunehmende Belästigung und Unterdrückung der Heiden und Juden nach der Plünderung der Homonaden und der Missionsarbeit des heiligen Paulus und des heiligen Barnabas nicht ertragen konnten.

Mit den in den Siedlungsgebieten von Kilistra, den alten Straßeneingängen der Stadt, durchgeführten Reinigungs- und Rettungsgrabungen wurden zwischen dem 7. und 8. Jahrhundert sicherheitsrelevante Bauwerke (Wachtürme, Polizeistationen und ähnliche Gebäude) errichtet. Jahrhundert, für den Bau von Felsenhöhlenkirchen, Wohnhäusern, Zisternen, Produktionseinheiten wie Weingut und Töpferwerkstatt, Stadtrat und Besprechungsräumen verwendet, wie soziale Strukturen aufgedeckt wurden, war der größte Teil der Restaurierung abgeschlossen. Es versteht sich, dass der Hügel, der die Siedlungsstruktur von heute hat, eine unterirdische Stadt ist.

Als Paul nach Lystra kam, hatten die Menschen in dieser Stadt und in Kilistra einen polytheistischen Glauben. Die Ruinen von Klistra weisen darauf hin, dass die Phrygier und Lydier in dieser Stadt lebten.

Die in Kilistra, einem heutigen Dorf, gefundenen Felsengräber ähneln den von den Phrygern verwendeten Felsengräbern.6 Die Ausgrabungen in diesen Felsengräbern und den Besitztümern eines Königs weisen darauf hin, dass die Menschen dort an ein Leben nach dem Tod glaubten. In den Gräbern wurden verschiedene persönliche Gegenstände und tägliche Gefäße gefunden.

Die Tatsache, dass die Felsengräber auf den dominierenden Punkten und Hügeln errichtet wurden, zeigt, dass es einen Glauben gibt, der auf dem Verständnis basiert, dass die toten Seelen die verbleibenden beobachten. Es wird angenommen, dass die Hügel um Kilistra, die nicht geöffnet wurden, den phrygischen Königen gehören. Weil die Phrygier ihre edlen Toten in den Hügeln begraben haben. Die Tiefen der Hügel wurden nach der Wichtigkeit und Position des Verstorbenen bestimmt.7

Lydier lebten in der Stadt nach den Phrygern. Die als Zivilisation bekannten Lydier, die das Geld fanden und den Handel vor dem Tausch retteten, bauten auch eine wichtige Handelsroute zwischen den Städten. Diese Straße, die als Königsstraße bekannt ist, führt auch durch Kilistra. Diese Straße wurde durch das Legen von Steinen und das Anordnen von Unebenheiten hergestellt, so dass die bequeme Fahrt von Handelskarawanen angestrebt wurde.

Laut einer Mythologie, die ihre Vitalität im Dorf noch beibehält, liegt sie in Form eines Tumulus vor. Es gibt zwei Eingänge zu dieser unterirdischen Stadt und jeder Eingang hat eine Löwenstatue darunter. Es wird angenommen, dass diese Gold- und Löwenthemen mit der lydischen Mythologie und mit König Midas verbunden sind.

Die antike Stadt Kilistra wurde zu einer Festungs- und Asylstadt mit der Bedeutung von Lystra im Osten. In dieser Stadt lebten Menschen, die in Lstra lebten und vor der römischen Ausgabe geflohen waren. Es ist umstritten, dass die Felszeichnungen in der Stadt zu welcher Zeit gehören. Die Kapelle (Felsenkirche), von den heutigen Dorfbewohnern als tarafından Sandık Kaya tarafından bekannt, ist eines dieser Werke. Als das Christentum Kilistra erreichte und sich dort ausbreitete, wurden Steingebäude errichtet, keine Felszeichnungen. Während viele Kirchen oder Paläste der gleichen Zeit aus auffälligen Steinmetzarbeiten bestehen, ist es interessant, dass diese Kirche aus einem einzigen Stück Fels gemeißelt ist.

Paulus, der viele Elemente des Christentums in der anatolischen und griechischen Mythologie begründet hat, hat die Form und das Thema der Kirche von diesem Tempel aus einer früheren Zeit übernommen. Denn das „Kreuzolan“, das eines der Grundelemente des Christentums ist, stammt bekanntermaßen aus der griechischen Mythologie. Das Thema der Kirche und das Thema der Kirche sind wahrscheinlich auf diesen Tempel zurückzuführen. Dieser Ort, der mit ziemlich alten Einrichtungen erbaut wurde, ähnelt den anderen felsgeschnitzten Orten in der antiken Stadt. Es wird angenommen, dass die beiden Gräber neben der Kirche den Beamten in diesem Tempel gehören. Denn bei den Ausgrabungen wurden auch persönliche Gegenstände der dortigen Person gefunden. Im Christentum gibt es keine solche Tradition.

Obwohl die Legende des kız Yellow Girl “nicht viel bekannt ist, ist es ein Mythos, der immer noch lebt und vermutlich seine Wurzeln in alten Überzeugungen hat. Bis vor kurzem versorgten die Wasserzisternen in und um Kilistra die Bewohner mit Wasser. Das kız Yellow Girl ülen, das als Legende gilt, lebt an diesen Orten. Eine Frau mit einem schönen Aussehen ist blondes Haar. Die Versöhnung des „gelben Mädchens Ile mit Wasser und seiner Schönheit“ zeigt, dass dieser Mythos die Göttin der Schönheit und Aphrodite ist, die aus dem Schaum von Wasser und Wasser hervorgeht.

Ungefähr 4 km westlich von Kilistra liegt der Berg „Aliþumas“, eine Fundgrube voller Ruinen, die entdeckt werden müssen. Auf dem Gipfel dieses Berges befindet sich eine Stadtruine mit ziemlich steilen Hängen. Nur das Eingangstor dieser Ruine blieb bis heute erhalten. Da keine wissenschaftlichen Untersuchungen durchgeführt wurden, da kein Straßentransport stattfindet, handelt es sich bei den Angaben zur Vorgeschichte nur um Schätzungen. Diese Ruine ist von einer Mauer umgeben. Dicke der Mauern mehr als 1 Meter, das Eingangstor des Schlosstors hat eine Breite von 2,5 m und die Höhe desselben, bekräftigt die These, dass die hier lebende Zivilisation ziemlich stark ist und einem starken Feind wie ihm gegenübersteht. Die großen und extravaganten Säulen in den Ruinen und die Legende von „Kesseln mit vierzig Henkeln in Kasan“ zeigen, dass die hier lebenden Menschen materiellen Reichtum besitzen. Der Legende nach müssen die Menschen der Stadt nach einem Angriff gehen und begraben dabei einen riesigen Kessel, in dem sie ihren gesamten Reichtum angesammelt haben. Der Kessel ist voller Gold und hat vierzig volle Griffe. Sie wollen nicht, dass diejenigen, die in ihre Städte eindringen, ihr Gold finden. Nach dem Begraben des Kessels gießen sie Eichel (Pelit), die Frucht der Eiche. So sind die Bäume über dem vierzighändigen Kessel voller Gold. Jetzt ist der Kessel unter einem Wald.

Es gibt eine Mythologie über die Entstehung steiler Klippen am Südhang des Berges Alumsumas. Diese Felsen, genannt „Kız Struktur Oldukça“, sind ziemlich steil und es gibt eine Höhle in der Mitte. Der Mythologie zufolge machen ein Mädchen und ein Junge, die Feinde sind, eine Wette, um ihre Trümpfe zu teilen. Das Männchen beginnt am Südhang des Berges ein Gebäude zu bauen. Die südliche Mauer dieses Gebäudes steht noch heute und wird als Kirche (Priesterschule) bezeichnet. Das Mädchen beginnt mit dem Bau dieser Felsen. Der Legende nach schöpft der Junge Wasser aus den Flussmündungen, die recht niedrig sind, um die Felsen zu bilden, und das Mädchen schöpft Wasser aus den Mündungen am Ende des langen Rennens. Gemäß der Vereinbarung wird der erste den anderen in seiner eigenen Struktur opfern. Schließlich befindet sich an der Mündung der Höhle der Mädchenstruktur das Opfer des jungen Mädchens in der Mündung der Höhle.

Die Struktur südlich des Alisumas-Berges ist heute als Kirche bekannt. Nur die Südwand des Gebäudes, vermutlich als Priesterschule oder Priesterschule erbaut, blieb erhalten.

Die Kirche, auch als Priesterschule bekannt, wurde an einem sehr steilen Hang erbaut und als Ort ausgewählt, der sich nur schwer mit der Außenwelt verbinden ließ. Es wird geschätzt, dass das Christentum nach der offiziellen Annahme von Byzanz getan wurde. Die Ruinen, Gemälde und Stickereien des Gebäudes lassen auf eine modernere Struktur schließen.

ERGEBNISSE

Verglichen mit der heutigen Zeit zeigt die Tatsache, dass mythologische Elemente indischen Ursprungs in der griechischen Gesellschaft zu sehen sind, dass die Wechselwirkung von Religion und Kultur keine Grenzen kennt, selbst in Zeiten, in denen wir glauben, dass Kommunikation fast nicht vorhanden ist. Hier, geografisch inmitten vieler Zivilisationen und des Übergangswegs in Anatolien und insbesondere in Anatolien, ist das Zusammenspiel von Religion und Kultur ins Schwitzen geraten. Hethiter, Phrygier, Ionier, Lydier und viele andere Staaten wurden in Zentralanatolien gegründet. Es gibt historische, religiöse, mythologische und Reichtümer in dieser Geographie, von denen einige entdeckt wurden und andere in den Tiefen der Erde und auf den mysteriösen Seiten der Geschichte zu finden sind.

Heute sind Lystra und Kilistra zwei wichtige Zentren, die rätselhaft bleiben und noch untersucht werden müssen. Die Tatsache, dass Paulus von Paulus bei der Verbreitung des Christentums bevorzugt wurde, zeigt die Bedeutung dieser Orte für diese religiösen Mitglieder. Die Städte, die bei Paulus 'Besuchen entstanden sind, sind auch wichtig für die Entdeckung früherer Zivilisationen. Çatalhüyük, das seit vielen Jahren erforscht wird und nur 25-30 km von diesen Städten entfernt ist, gibt Aufschluss über die Zeit vor zehntausend Jahren. Es ist offensichtlich, dass diese beiden Zentren, die sich in einer sehr engen geografischen Lage befinden, für drei- bis viertausend Jahre Licht ins Dunkel bringen werden.

Die Städte Kilistra und Lystra enthalten noch immer die mythologischen und kulturellen Elemente der hier lebenden Zivilisationen. Hz. Diese Städte sind auch die ersten Beispiele dafür, wie Jesus das monotheistische Christentum zu einer heidnischen Gesellschaft gepredigt und geformt hat.

Posted by sevketkulte on 2009-02-26 08:06:43

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